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How to Write a Memoir: 6 Creative Ways to case, Tell a Powerful Story. Whether you curl up with memoirs on a frequent basis or pick one up every now and again, you know powerful memoirs have the capacity to take you, as a reader, for an exhilarating ride . I’m a connoisseur of friday lights college essay episode memoirs. In the past seven years, I might have read three books that weren’t part of the memoir genre. Not only siemens sharenet case study, do I devour memoirs, I also have written my own, and I coach memoir writers on turning their memories into essay topics for the rudy manuscripts. By dissecting memoirs from both the reader’s and writer’s perspectives, I’ve identified common elements that powerful, compelling memoirs all share. If you’re planning to write a memoir, here’s how to make sure your story takes your readers on a journey they won’t forget. Your memoir should be written as if the siemens sharenet, entire book is a snapshot of one theme of your life. Or consider it a pie, where your life represents the whole pie, and you are writing a book about a teeny-tiny sliver. Your memoir is not an autobiography. Essay Topics. The difference is that an autobiography spans your entire life, and siemens sharenet analysis a memoir focuses on one particular moment or series of moments around a theme.

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Likewise, if Madonna was writing a memoir about rallycross, reinventing herself after 20 years away from the public spotlight, she most likely would include what it felt like to return to siemens study analysis, the music scene and how she continued to travel and essay computer perform while raising her children. How does this apply to you? Imagine you are writing a memoir about siemens sharenet case study, your three-week trek through the night college, Himalayan Mountains. While the focus is on your trip, as well as what you learned about yourself along the way, it would be wise to include other details as well. You could describe the geography and history of the siemens case study analysis, area, share interesting snippets about the people and donkeys you interacted with, and discuss your exploration of topics for the movie rudy life-and-death questions as you progressed along your arduous journey. Your readers want to siemens sharenet case, know about you , but it’s the backstory and vivid details that make for a powerful memoir. One of the best ways to write a powerful memoir is to be honest and genuine. This is often tricky, because we don’t want to thesis stigma, hurt or upset the people (our family and friends!) we’ve written into our books. Siemens Case Analysis. But it’s important that you tell the truth — even if it makes your journey as an author more difficult. When I wrote my memoir, Breaking the Silence: My Final Forty Days as a Public School Teacher , I knew I had a major dilemma: If I opted to tell the on your, whole truth, I would pretty much ensure I would never get a job with New York City Public Schools again.

But I also knew teachers, parents and administrators needed to sharenet study analysis, hear why great teachers are leaving education in droves and why the current educational system is not doing what’s right for our nation’s kids. I wrote my book with brutal honesty, and it has paid off with my readers — and is bringing national attention to what is essay computer internet happening behind closed school doors. One more note on sharenet case analysis, honesty: Memoirs explore the concept of truth as seen through your eyes. Don’t write in a snarky manner or with a bitter tone. The motivation for writing a memoir shouldn’t be to exact revenge or whine or seek forgiveness; it should simply be to share your experience. Don’t exaggerate or bend the truth in your memoir. Friday Night Lights Essay Episode. Your story, the unique one that you hold and cherish, is enough. There is no need to fabricate or embellish. Powerful writers show, not tell. And for a memoir writer, this is essential to your success, because you must invite your reader into your perspective so she can draw her own conclusions.

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Many of the best memoir writers focus on a few key characteristics of their characters, allowing the reader to get to know each one in depth. Your readers must be able to love your characters or hate them, and you can’t do that by providing too much detail. Introduce intriguing setting details and develop a captivating plot from how long should essay uconn your story. Show your readers the locations you describe and study analysis evoke emotions within them. They need to experience your story, almost as if is was their own.

Don’t aim to knock your readers’ socks off. Knock off their pants, shirt, shoes and underwear too! Leave your readers with their mouths open in awe, or laughing hysterically, or crying tears of sympathy and sadness — or all three. Take them on an emotional journey which will provoke them to read the next chapter, wonder about you well after they finish the last page, and tell their friends and colleagues about essay topics for the movie, your book. Sharenet Case Analysis. The best way to evoke these feelings in your readers is to connect your emotions, as the protagonist, with pivotal events happening throughout your narrative arc. Most of us are familiar with the narrative arc.

In school, our teachers used to draw a “mountain” and essay rallycross once we reached the precipice, we were to fill in the climatic point of the book or story. Your memoir is no different: You need to create enough tension to shape your overall story, as well as each individual chapter, with that narrative arc. That moment when you realized your husband had an affair? Don’t just say you were sad, angry or devastated. Siemens Sharenet Analysis. Instead, you might say something like: “I learned of my husband’s affair when the February bank statements arrived and I realized that in essay one month’s time, he had purchased a ring and two massages at a high-end spa. Those gifts weren’t mine. He was using our money to woo another lady and siemens sharenet case build a new life. I curled up in a ball and wept for essay, three hours — I had been demoted to the other woman.”

When you follow these guidelines while writing your memoir, you will captivate your audience and leave them begging for more. But more importantly, you will share your own authentic story with the world. Have you written or are you planning to write a memoir? This post originally ran in April 2015. Siemens Sharenet Case Study Analysis. We updated it in essay topics for the movie rudy April 2017. This post contains affiliate links. That means if you purchase through our links, you’re supporting The Write Life — and we thank you for that! We're a team of study analysis writers and editors here to help you create, connect and earn. New to the popular writing program? Get up to speed quickly and learn how to make the most of essay Scrivener with this course.

Great advice! As the author of two memoirs, these suggestions are spot on. Sharenet Study Analysis. One other — don’t feel locked into telling a chronological or entirely linear story. Sometimes better told from the middle. Hi David. Yes, that is a great tip as well. Some of the best memoirs I have read transport you back and forth across “times”, or start from the college, end, and then flashback.

Thanks for the suggestion! I’ve recently completed my memoir and chose to place the segments in chronological order, as there are many smaller chapters. Study. It seems to work better, as it looked a little bit like a patchwork and would have readers scrambling and back-peddling to check on a date etc. It’s all fixed now and essay rallycross is on the final stage. Any tips on siemens sharenet case study, approaches as I’m terrified of getting it out there? I work for a personal memoir company who help people record their stories which are then printed into beautiful hardbound books. We also assist with getting a digital version of your book on amazon. Please do get in touch, we would love to help you finalize it! http://www.storyterrace.com. I’ve not written yet , But need to essay topics for the rudy, write it out.

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Thanks, Shannon, for siemens case study, these helpful tips. I’ve written several short-story length memoirs and am now encouraged to complete a book-length. This one, The Last Time You Fall, Three Weeks When Love Meant Everything – and Acceptance Meant More, has taken some thirty years to flesh out. But I’ll finish for sure now. Yay Neil! Just think of a memoir (book) as individual papers/short stories, that come together to tell the whole story. Friday Night Lights College Essay. When I coach memoir writers, it’s easier for sharenet, them to think in terms of shorter pieces, rather than the whole book.

Good luck–and keep me posted! Yes, that’s partly how “Fall” finally came together: short stories and vignettes, both directly and indirectly related, with back story and essay flashbacks thrown in…because that’s much the way things happen in siemens analysis real life. Only you aren’t aware of it at the time. When you go back to reconstruct, you find it’s quite like formulating a fiction. This story happened when I was in college and met the girl who became my wife. Friday Lights College Episode. The time was filled with heavy emotion because I also stood at siemens case analysis a crossroads. And so did she.

So I’ve included her memoir within mine. Essay Uses Computer Internet. Tricky, yes, but I believe I’ve pulled it off. Neil, sounds like you did and are excited about it! Shannon thank you for this brilliant post and extremely excellent timing! I had a small crisis of confidence this week and I’m so happy to read that travel memoir/narrative is still a valid and loved genre. I am less than a month away from hitting the case study analysis, “publish” button for “Postcards from France”. MERCI. Ohhh Gail! Well done.

So happy you found the inspiration to finish up. Topics Movie Rudy. I can’t wait to siemens, read your memoir–let me know when it’s ready to uses computer, go! You are very generous, thank you. I WILL! This is such a great article and with tons of sharenet case study nuggets. Loved it and learned a thing or two as well.

Hi Sharisa! Thank you so much! Thank you Shannon for your sage advice. Essay On Your Tv Programme. I’ve been working on siemens case study analysis, my memoirs in essay form for about 10 years now with the help of my writer’s group. I appreciate what you say about creating a story with arc and viewing the people in the memoir as characters. In addition, I’m grateful for the recommendation of should uconn picking one time period (“a sliver of pie”) rather than doing a chronology of everything. Now I realize that I have 3 distinct events that happened in my life to shape me and case I look forward to how long a college, gearing my memoirs towards that goal. Your advice opened my eyes to the possibilities…

Hey Faith. Yes, go for the sliver method. I started working with a memoir writer today and case analysis once we narrowed the focus to overarching theme, it was much easier to find the slivers that fit that theme. Good luck! Can’t wait to see what you come up with!

Thanks for the helpful article. I’m wondering how much of your advice I can apply to my current project. I have been hired to write the story of a 95 year-old woman. I’ve been interviewing her once or twice a week for stigma, several months. Her children approached me to do this, but she is excited about it and looking forward to seeing the siemens study analysis, book. Internet. I guess it will be more of a biography than a memoir, but I want to include stories written as scenes, with details to case analysis, keep it interesting. Hi Carolyn! I think you have the night lights, “write” idea to think of sharenet study analysis each chapter as a scene and lead your readers through those scenes as they progress through the book. Friday Night Essay. I’ve read some fascinating biographies that have done this, most recently, The Immortal Life of Henreitta Lacks.

Have you read this book? You might want to siemens sharenet analysis, snag a copy and study the organization! Thank you Shannon for the great article! I am looking to start writing a memoir of my wife’s struggle with, and ultimate demise from internet Cystic Fibrosis, and how it relates to parenting, grief, and life in general. We were together for 12 years, and I’m wondering if that is “too long” a time to condense into one memoir, as there were various life changing events (the birth of our daughter, her first lung transplant, etc) that could easily be stories in and of themselves. Most of siemens study my recent exploration into writing has been in blog format, specifically regarding grief and essay uses computer internet loss, and I would really like to begin writing about the happier times, and I believe a memoir is the way to begin. Mike–what a great idea for a memoir. I think that if you think about the theme of the book, and then relate the stories to siemens analysis, that theme, you will be just fine.

As yourself, what do I want my readers to lights essay episode, walk away knowing when they close the book? That is the theme, and then pick the study, bits and pieces that fit to that theme. Sound good? I’ve been needing to essay, write a memoir for siemens case, most of my life; but there’s so many ways to approach it, I end up spinning my wheels trying to decide which way to uses internet, come at it. Not to siemens sharenet, mention the focus of the book is,well, depressing, so if I’m feeling good, I don’t want to bring myself down writing about it, and essay on your if I’m feeling the focus TOO much, I don’t want to do ANYTHING. Hey Wendy, I hear ya. I had to go to my parent’s cabin to finish my book–where I could scream and cry and yell and siemens sharenet case study analysis hit the friday night essay episode, pillow (all of case analysis these did happen!) when I needed to topics rudy, relive the hard parts. But to get all that off my chest and into siemens sharenet something I am now proud of is key! #128578; When I work with my memoir writers, we talk about the emotions, and ways of handling them and dealing with them as we write. It’s natural–know that you are not alone in rallycross this! xo.

I can relate so much wendy. On my good days I dont want to go down into the depths of pain! But on the other hand I know I am compelled to write this story. I know there is a memoir within me, but I didn’t know how or where to start. Your article has certainly ignited some ideas in my mind….thank you, Shannon! #HUGS. Kit, what’s your memoir about? #128578; I’m intrigued–and so glad I could give you some clarity and siemens analysis direction! Thank you, Shannon, for this insightful advice. I’m attempting to write a memoir about five years I spent in on your favourite Palestine. Siemens Case. I’ve used too much time thinking about it and how long should uconn not starting. Then a friend suggested I first think of it as a booklet, not a book (less daunting that way): write an outline via a list of subjects or stories I want to tell, write each chapter as one of those stories, and then soon I’ll have a book.

This is working for me. Your six rules will enhance what I’ve completed and siemens case analysis guide me to add more depth to the remainder. On Hiv Stigma. -Bettye. Bettye! What a smart friend you have! #128578; I am proud of you for just starting–sometimes this is the biggest hurdle. Good luck! Shannon – super great post, thanks! Insightful and sharenet case study actionable. I loved your reminder on narrowing the focus… how a memoir is “slice,” not the essay, whole pie #128578; The first chapter of my book is siemens sharenet study analysis written and free on essay on your favourite tv programme, my site. I am writing about my journey in reversing Diabetes Type II 100% holistically in 12 months. Sharenet Case Study Analysis. Where it all started.. where I’m at now… #128578; Hi Nicki!

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These all are the basic fundamentals of a good society and women are the main contributors in building up a strong society. Arabia, the origin of Islam, in pre-Islamic ages was wrapped all over by blanket of college evil deeds, wicked thoughts and immorality. Siemens Sharenet Study Analysis! Women were the most effected during that time. They were treated like animals. They were only used as sex toys and they were worse than slaves. The new born baby girls were buried alive as they thought girls were a curse for for the rudy the family and society. Analysis! But! They didn’t know that Allah#8217;s blessings are upon essay topics rudy, that home and parents that have daughters. With the advent of Islam, the women got the respect and status in the society that she ever deserved.

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Du temps de ma jeunesse, je ressentais en effet la même chose que beaucoup dans ce cas ; je m'imaginais qu'aussitôt devenu maître de moi-même, j'irais tout droit m'occuper des affaires communes de la cité (1).Et voilà comment le hasard fit que je trouvais les choses de la cité. Sharenet Analysis? Le régime (2) d'alors étant en effet soumis aux violentes critiques du plus grand nombre, une révolution se produisit. Essay? [Cette révolution eut lieu en 404 avant J.-C. Siemens Sharenet Case Analysis? ; Platon naquit très probablement en 427 avant J.-C., ce qui vent dire qu'il avait environ 23 ans à l'époque.] . Uses Computer Internet? et cinquante-et-un hommes prirent la direction de la révolution, onze d'une part en ville, dix de l'autre au Pyrée --chacun de ces deux groupes ayant en charge l' agora et tout ce qui concernait la ville-- cependant que trente d'entre eux s'étaient appropriés les pleins pouvoirs. Siemens Case? De ceux-là, il se trouva que certains étaient de mes parents et connaissances. Friday Lights Essay Episode? [Platon appartenait à l'une des plus grandes familles d'Athènes : son père Ariston prétendait descendre de Codros, le dernier roi légendaire d'Athènes, et sa mère Périctionè était apparentée à Solon ; Critias, qui joua un rôle majeur dans le gouvernement des Trente, était un cousin de sa mère, et Charmide, un autre membre des Trente, le frère de celle-ci.] . Siemens Study? et ils m'appelèrent donc immédiatement à leurs côtés comme en vue de choses qui me convenaient. Thesis On Hiv? Et pour ma part, je n'en éprouvais nul étonnement du fait de ma jeunesse ; je m'imaginais en effet qu'ils allaient alors administrer la cité de manière à la conduire d'un mode de vie en quelque sorte injuste vers une conduite juste si bien que je portais toute mon attention sur la manière dont ils allaient agir. Siemens? Et ne voilà-t-il pas que je vois ces hommes faire en peu de temps ressembler le régime antérieur à un âge d'or ! Et entre autres, mon ami plus âgé que moi, Socrate, dont je n'aurais nulle honte à dire qu'il était le plus juste de ceux d'alors, ils l'envoyèrent avec quelques autres chercher l'un de nos concitoyens, pour l'amener de force en vue de le mettre à mort, afin qu'il prenne ainsi part à leurs activités, qu'il le veuille ou non ; mais lui n'obéit pas, prenant le risque de tout subir plutôt que de devenir complice de leurs ?uvres sacrilèges. Rallycross? [Platon, dans l' Apologie de Socrate , en 32,c-d fait raconter cet incident par Socrate à ses juges.] . Sharenet Study Analysis? Voyant tout cela et d'autres faits non moindres, je ne pus le supporter et pris mes distances par rapport aux maux d'alors. On Your Tv Programme? Mais pas longtemps après, les Trente tombèrent ainsi que le régime d'alors. Siemens Sharenet Case Analysis? [Le gouvernement aristocratique des Trente, mis en place avec l'appui de Sparte, ne survécut pas à l'été 403, et fut remplacé par un gouvernement démocratique dans lequel Anytos, le futur accusateur de Socrate, joua un rôle de premier plan.] . Essay For The Movie? De nouveau donc, bien que plus mollement, se mit néanmoins à me tirailler le désir de m'occuper des affaires publiques et de politique. Case Study Analysis? Il y eut certes alors, comme en de telles périodes de troubles, beaucoup d'événements difficiles à supporter, et il n'y a rien d'étonnant à ce qu'il y ait de plus grandes vengeances entre ceux qui sont devenus ennemis les uns des autres dans les révolutions ; pourtant, ceux qui revinrent alors firent preuve de beaucoup de modération. Essay Topics For The Rudy? Mais, par je ne sais quel hasard, voilà que certains des gens au pouvoir assignent devant le tribunal ce même Socrate, notre ami, portant contre lui la plus sacrilège des accusations, celle qui, entre toutes, convenait le moins à Socrate ; c'est en effet en tant qu'impie que certains l'assignèrent et que d'autres prononcèrent sa condamnation et firent mourir celui qui, à l'époque, n'avait pas voulu prendre part à l'arrestation impie d'un de leurs amis alors en fuite, quand, eux-mêmes en fuite, ils étaient dans le malheur. Siemens Sharenet Case Study? .. Computer Internet? [Le procès et la mort de Socrate eurent lieu en 399 avant J.-C.; Platon avait alors environ 28 ans.] . Siemens Study Analysis? Et moi, voyant donc cela, et les hommes qui s'occupaient de politique, plus j'examinais en profondeur les lois et les coutumes en même temps que j'avançais en âge, plus il me parut qu'il était difficile d'administrer droitement les affaires de la cité. Should A College Essay Be For? Il n'était en effet pas possible de le faire sans amis et associés dignes de confiance --et il n'était pas aisé d'en trouver parmi ceux qu'on avait sous la main, car notre cité n'était plus administrée selon les coutumes et les habitudes de nos pères ; quant à en acquérir de nouveaux ,c'était impossible facilement--, et de plus les registres des lois et les coutumes étaient corrompus et transgressés à un point tellement étonnant que moi, qui avait été dans un premier temps rempli d'une grande ardeur à travailler aux affaires publiques, observant cela et voyant les choses aller absolument dans toutes les directions, finissant par être pris de vertige, du fait que d'une part je ne cessais d'examiner si un jour ou l'autre, en quelque manière, ne pourrait se faire jour un mieux en cela même et en un mot dans tout ce qui a trait au régime politique, et que d'autre part, j'attendais toujours le moment opportun pour agir, finissant par ailleurs par comprendre, en ce qui concerne toutes les cités actuelles, qu'elles sont, toutes les unes autant que les autres, mal administrées --car ce qui chez elles a rapport aux lois est à peu près incurable sans une extraordinaire préparation accompagnée de chance--, je fus pour ces raisons contraint de dire, louant la droite philosophie, que c'est par elle seule que l'on peut prendre tout à fait conscience de ce qui est juste dans le domaine politique aussi bien que dans toutes les affaires privées ; il n'y aura donc de cesse aux maux de l'espèce humaine, avant que, soit l'espèce de ceux qui philosophent droitement et en vérité n'accède au pouvoir politique, soit ceux qui sont puissants dans les cités, par quelque grâce divine, ne se mettent réellement à philosopher. C'est dans cet état d'esprit que je partis pour l'Italie et la Sicile, lorsque j'y allai pour la première fois. Sharenet Case Study Analysis? (Lettre VII, 324b-326b) [Le premier voyage de Platon en Sicile eut lieu en 388 avant J.-C., alors qu'il avait à peu près 40 ans. Uses Computer Internet? C'est là qu'il noua une profonde et durable amitié avec Dion, alors âgé de 20 ans, le beau-frère de Denys l'Ancien, tyran de Syracuse.

Vingt ans plus tard, à la mort de Denys l'Ancien, Dion rappellera Platon à Syracuse pour inciter Denys le Jeune à mettre en pratique les théories politiques de Platon. Study? Mais ce second séjour, tout comme un troisième quelques années plus tard, fut un fiasco. Topics For The Movie? Plus tard, lorsque Dion fit une tentative pour renverser Denis le Jeune, il fut assassiné par certains de ses propres amis d'Athènes.] L'engagement au service de l'éducation à des fins politiques. Ainsi parle Platon des premières années de sa vie au début de la Lettre VII , adressée aux parents et amis siciliens de Dion, et écrite probablement peu après son assassinat, vers 354 av. Siemens Case? J.-C..

Platon avait alors environ 73 ans (il mourut environ sept ans plus tard, vers l'âge de 80 ans). Tv Programme? Ces quelques lignes nous en disent plus long sur la vie de Platon et son état d'esprit dans la première partie de sa vie que les tonnes de biographies écrites depuis, anciennes ou récentes, qui s'appuient toutes en majeure partie sur des conjectures (3). Au fil de ces quelques lignes, le lecteur en vient à comprendre que les objectifs de Platon ont toujours été politiques . Siemens Sharenet Analysis? Contrairement à un stéréotype largement répandu, Platon n'était pas un doux rêveur se retirant à l'écart des préoccupations de ce bas monde dans quelque lointain monde des idées. Thesis Stigma? Il n'était pas ce Nimbus tombant dans un puits en contemplant le ciel, à l'image du soi-disant philosophe dont il nous dresse ironiquement le portrait très exactement au milieu du Théétète (Théétète, 173c-176a). Sharenet Case Study Analysis? Bien au contraire, il se fit professeur et fonda la plus célèbre et la plus durable des écoles de l'antiquité pour des motifs politiques . Friday? Quand il finit par comprendre qu'il est impossible de devenir un bon dirigeant politique sans une formation appropriée depuis son plus jeune âge (c'est sans doute ce qu'il veut dire quand il parle d'extraordinaire preparation dans sa lettre), il abandonna son rêve de devenir lui-même un dirigeant pour se faire l'éducateur de futurs dirigeants politiques et autres législateurs. Sharenet Case Study? Il espérait être ainsi plus à même de combattre les maux qu'il observait dans les cités de son temps qu'en risquant sa vie dans des révolutions. Topics For The Movie? En d'autres termes, Platon abandonna une carrière politique dans le présent pour devenir un politicien pour le futur et investir dans l'éducation.

Mais au contraire de Socrate, son maître, qui en était arrivé à des conclusions similaires --déclarant (selon les termes que Platon lui prête à son procès), Eussé-je entrepris voilà longtemps de devenir actif en politique, voilà longtemps que je serais mort et je n'aurais été d'aucune utilité ni à vous ni à moi (Apologie, 31c-32a) --, Platon ne se contenta pas de hanter l' agora en interrogeant ceux que le hasard mettait sur sa route. Siemens? Il décida bien plutôt, sans doute peu après son retour du premier séjour en Sicile, c'est à dire à peu près au milieu de sa vie, d'ouvrir une école à Athènes et d'y développer un programme complet d'éducation pour de futurs gouvernants. Thesis Stigma? Cette école, appelée l'Académie, subsista pendant les dix siècles qui suivirent. L'homme juste et le philosophe-roi. Cet extrait nous fournit aussi deux clés pour la compréhension de Platon. Siemens Case Analysis? La mort injuste de Socrate, qu'il appelle le plus juste de ceux d'alors dans la citation ci-dessus et, presque dans les mêmes termes, à la fin du Phédon , après avoir raconté le dernier jour de sa vie et sa mort (voir Phédon, 118a), est le centre de gravité historique, visible, physique de sa vie, cependant que le centre de gravité théorique, intelligible, logique de sa pensée est le principe dit du philosophe-roi, qui se trouve exprimé à la fois ci-dessus et, dans des termes à peu près identiques, très précisément au centre de l'ouvrage qui est au centre de ses dialogues, la République : À moins que les philosophes ne deviennent rois dans les cités ou que ceux qui sont pour lors appelés rois et puissants ne se mettent à philosopher sincèrement et adéquatement, et que cela ne se trouve réuni dans la même personne, à savoir, la puissance politique et la philosophie, ceux en grand nombre que leur nature porte vers l'un à l'exclusion de l'autre ayant été écartés par la contrainte, il n'y aura de cesse aux maux des cités, mon cher Glaucon, ni même, je crois, à ceux de l'espèce humaine. How Long Should A College Essay Be For Uconn? (République, V, 473c-d) La lettre laisse aussi entrevoir deux des plus intimes convictions de Platon, le caractère à la fois individuel et social de la justice, et le fait que cette justice suppose une grâce divine . Lorsque Platon nous dit que seule la vraie philosophie nous permet de prendre tout à fait conscience de ce qui est juste dans le domaine politique aussi bien que dans toutes les affaires privées (voir ci-dessus), nous pouvons ne voir derrière ce qui est juste dans toutes les affaires privées que la partie de la législation qui traite des relations entre les personnes à titre privé, par opposition à celle qui traite de leurs relations avec le gouvernement et de leur implication dans celui-ci. Siemens Case? Pourtant, pour Platon, il s'agit de bien plus que cela et, de fait, le propos ultime de la République est de nous faire comprendre qu'il ne peut y avoir de justice sociale entre personnes qui ne sont pas justes vis-à-vis d'elles-mêmes : les hommes ne peuvent s'entendre entre eux et vivre en paix, paix sociale, cela va sans dire, tant que chacun ne fait pas d'abord régner la paix et l'harmonie entre les différentes dimensions de son être propre, entre ses passions et sa raison, entre ses pensées, ses paroles et ses actes. Rallycross? Pour présenter ce message, la République combine avec une telle maîtrise les dimensions psychologiques et politiques de la justice que, pendant des siècles, les lecteurs se sont demandés si le dialogue était politique ou psychologique.

Or Platon n'est pas l'homme des ou. Study Analysis? ou. A College Be For? , mais bien plutôt celui des et. Siemens Analysis? et. Essay? Son objectif premier est de nous faire prendre conscience du lien indissociable qui existe entre ces deux dimensions de notre vie. Siemens Analysis? D'un côté, il n'est pas possible que les créatures humaines que nous sommes --des êtres vivants matériels et en même temps doués de raison, de logos -- puissent être véritablement heureuses si nous refusons de reconnaître et de satisfaire les besoins légitimes de toutes les composantes de notre être, de notre corps comme de notre âme, selon un équilibre et un ordre proprement logiques (c'est à dire inspirés par notre logos ). Rallycross? Mais d'un autre côté, il ne peut y avoir d'ordre, de kosmos (le mot grec qui signifie ordre), dans les cités de cet animal politique qu'est l'homme, tant que tous les citoyens n'apportent pas, du mieux qu'ils peuvent, leur contribution propre à cet ordre et, à travers lui, au bonheur de tous les citoyens, sous la direction de ceux dont le logos est apte à traduire cet ordre en lois. Siemens Case? De fait, puisque les cités sont l'?uvre des hommes, l'ordre social n'est que l'image de la paix de leur esprit, simplement écrite en plus grosses lettres (voir République, II, 368d-369b). Lorsque Platon parle d'une grâce divine (theia moira) qui serait nécessaire aux dirigeants pour devenir philosophes (voir ci-dessus), il emploie un terme, moira , qui évoque les Moires, ces trois filles de la Nécessité ( Anagkè ) qui président au choix par les âmes de leur destinée dans le mythe d'Er, à la fin de la République (République, X, 617c-e).

Nous pouvons voir dans cette grâce l'inspiration divine dont Socrate fait, à la fin du Ménon (Menon, 99e et 100b) la source de l'opinion vraie qui explique selon lui la réussite même des plus fameux politiciens malgré leur manque de véritable savoir . Essay Uses Computer? Un dieu la donne et la reprend, quand il veut et à qui il veut, tout comme il suscite les visions du prophète au moyen d'étranges procédures et malgré ses limitations. Ou bien nous pouvons nous tourner une fois encore vers la République , où Platon fait allusion à cette grâce divine comme à la seule chose sur laquelle puisse compter un naturel proprement philosophique pour éviter la corruption par la foule (République, VI, 492e-493a). Siemens Sharenet Study Analysis? Mais, dans ce contexte, où Socrate défend son principe du philosophe-roi face à l'image que donnent d'eux-mêmes dans la vie quotidienne ceux qui se proclament philosophes, nous devrions en arriver à comprendre que cette theia moira pourrait bien plutôt évoquer le logos qui nous vient de dieu, cette partie rationnelle et divine de notre âme confiée par le démiurge du Timée aux dieux subalternes avec mission de façonner notre corps tout entier pour lui servir de réceptacle (Timée, 41c-d). En regardant les choses sous cet angle, nous en venons à comprendre pourquoi nous ne devrions pas attendre des dieux qu'ils se m&ecicr;lent à nouveau des affaires humaines et viennent au secours des hommes par quelque miracle quand les choses vont mal. Favourite Tv Programme? Les dieux nous ont donné, avec le logos , tout ce dont nous avons besoin pour gérer nos vies et nos cités, et, maintenant, ils respectent notre liberté. Siemens Sharenet? Ce logos nous rend capables de poser notre regard sur le monde, ouvrage d'un artisan divin, le dieu des dieux, Zeus, qui règne par les lois. Friday Night College Essay? (Critias, 121b), et de découvrir dans l'ordre ( kosmos en grec) qu'il manifeste un modèle dont la contemplation ( theôria en grec) devrait nous inspirer pour la construction de nos cités et la manière d'y faire régner l'ordre par les lois. Tel est le message sous-jacent à la structure des trois derniers dialogues de Platon ( Timée, Critias, Lois ) pris comme un tout. Siemens Case? Dans le but de remplir le programme proposé par Socrate au début du Timée --donner vie et mouvement à la cité idéale décrite dans la République (Timée, 19b-c)-- Platon commence par nous proposer la contemplation la plus exhaustive de l'?uvre de Dieu qui se puisse trouver dans ses dialogues (le mythe de Timée).

Il met ensuite la capacité de jugement du lecteur à l'épreuve en interrompant brusquement le mythe de l'Atlantide raconté par Critias dans le dialogue qui porte son nom au moment où il va faire parler Zeus qui s'apprête à venir remettre de l'ordre dans les affaires corrompues des hommes (le nom de Critias vient du mot grec krisis qui veut dire jugement, discernement). Essay Uses? Puis il remplace le dialogue annoncé, l' Hermocrate (Critias, 108a-b), qui aurait complété la trilogie en donnant la parole à un général syracusain responsable de la défaite de l'expédition athénienne en Sicile projetée par Alcibiade et conduite par Nicias (415-413 avant J.-C.) (4), général syracusain dont le nom signifie doué du pouvoir d'Hermès, le messager des dieux, par les Lois , laissant au lecteur deux options. Siemens Sharenet Study? D'un côté, il y a ceux qui regrettent de ne pas avoir la fin de l'histoire de l'Atlantide, qui n'est rien d'autre qu'une nouvelle Iliade, une réécriture de l'histoire récente d'Athènes et des guerres Médiques destinée à plus sûrement désamorcer le message révolutionnaire de Socrate et à conforter la politique impérialiste d'Athènes dont Critias le tyran s'était fait le champion, ceux qui passeront le reste de leur vie à chercher le site de l'île mythique et ne voient dans le dernier ouvrage de Platon qu'une poussiéreuse utopie législative issue d'un passé depuis longtemps révolu, n'ayant tout au plus quelque intérêt que pour les historiens du droit. Essay Topics For The Movie Rudy? De l'autre côté sont ceux qui sont prêts à entreprendre la longue marche aux côtés de l'Athénien anonyme et à reprendre le flambeau de Socrate (les Lois sont le seul dialogue de Platon duquel Socrate est totalement absent), ayant compris que ce n'est pas Zeus qui descendra vers nous, mais nous qui devons nous élever vers lui en suivant les conseil de son messager en nous, non pas Hermès ou quelque Hermo-crates, mais le logos qui nous aide à faire régner l'ordre par les lois. Ces deux convictions, le caractère dual de la justice et la dimension divine en l'homme, sont elles-mêmes fondées sur deux hypothèses qui structurent toute l'organisation de la pensée de Platon.

Ces deux hypothèses sont exprimées en toute clarté dans la République , symétriquement par rapport au principe central du philosophe-roi. Siemens Case Analysis? Il s'agit de la structure tripartite de l'âme humaine et de la division quadripartite de la totalité de ce qui est. L'âme ( psuchè en grec) tient une place centrale dans la pensée de Platon. Thesis? Sa nature ( phusis ) est au cœur du Phèdre quand, sous l'impulsion de l'amour ( eros ), elle exprime ses sentiments à travers le discours ( logos ), découvrant à cette occasion sa nature divine. Siemens Sharenet Case? Son comportement fait l'objet de la Répubique , qui montre comment il lui faut trouver dans l'harmonie interne qu'elle doit réaliser en elle-même le fondement de la justice dans la cité. Essay On Your Favourite? Sa destinée est la préoccupation du Phédon , où la foi en son immortalité l'aide à accepter la mort du corps. Siemens Sharenet? En prélude à cette trilogie, Platon décrit dans le Banquet la dialectique de l'amour, la force motrice de l'âme qui peut l'élever de l'amour physique d'un seul corps jusqu'à l'amour intellectuel des idées éternelles. Ainsi donc, l'investigation centrale sur l'âme se déploie entre une nuit dans la vie de Socrate et une journée dans sa mort.

La nuit dans la vie de Socrate nous est racontée dans le Banquet , une nuit d'ivresse passée par tous à boire sans relâche qui ouvre une fenêtre sur toute la vie sociale de Socrate avec le discours d'Alcibiade ivre (Banquet, 215a-222b) et qui se termine sur l'image de Socrate, seul éveillé et en possession de toutes ses facultés au chant du coq (Banquet, 223c), se levant pour aller vaquer à ses occupations quotidiennes. Essay Favourite? La journée dans la mort de Socrate nous est racontée dans le Phédon , une sobre vigile avant qu'un seul ne boive (le poison) à la fin, qui ouvre une fenêtre sur toute la vie intérieure de Socrate avec son autobiographie intellectuelle (Phédon, 96a-100a) et qui se termine sur l'image de Socrate seul à s'endormir pour l'éternité après avoir demandé à Criton de sacrifier à Asclépios, le dieu qui guérit les corps, le coq qui ne sera plus nécessaire pour éveiller son corps (Phédon, 118a). Analysis? Et l'on peut noter que, derrière la comédie de la nuit d'ivresse et des discours érotiques sur l'amour du Banquet , se profile la tragédie de la perte de l'âme d'Alcibiade que l'amour de Socrate a été incapable de sauver, cependant que derrière la tragédie de la veillée au poison et des discours incapables de convaincre de l'immortalité de l'âme du Phédon , se profile la joie suscitée par la victoire définitive de Socrate sur l'injustice et la perfection (au sens étymologique d'accomplissement) de son être. Nous voyons là que, pour Platon, l'homme ne peut se limiter à un être purement matériel. Essay Computer Internet? Ce qui le montre, c'est qu'il peut accéder à des vérités concernant des idées qui sont hors du temps et de l'espace (une preuve expérimentale, fondée sur les mathématiques, en est donnée par le dialogue avec l'esclave dans le Ménon (Menon, 82a-85b) (5)). Siemens Sharenet? Mais il faut faire bien attention à ne pas aborder les dialogues de Platon avec une idée préconçue de l'âme, qu'elle soit chrétienne ou de toute autre origine, mais bien plutôt laisser Platon nous dire ce qu'il met derrière ce mot. Rallycross? En fin de compte, l'âme est tout ce qui, en l'homme, n'est pas matière, et le propos du Phédon est de chercher à découvrir ce qui peut bien lui arriver lorsqu'elle se sépare de la matière à la mort. Siemens Sharenet Case Study? Le fait est que le Phédon ne cherche pas à prouver que l'âme survit au corps, il définit la mort comme la séparation de la composante matérielle en l'homme d'avec l'immatérielle (quoi que cela puisse bien être) (Phédon, 64c et 67d). Computer? Son seul objectif est de rechercher ce qu'il advient de la (ou des) composante(s) immatérielle(s) au moment de la mort, en se fondant sur sa (leur) nature . C'est pourquoi il faut commencer par déterminer la nature et la structure de l'âme. Siemens Sharenet Study Analysis? Dans la République , Platon s'intéresse à la structure de l'âme et il y montre qu'elle est tripartite (République, IV, 436a-441d).

Une partie de l'âme a à voir avec le corps, avec la dimension matérielle de l'être, avec les sensations et les passions. Thesis Stigma? Platon l'appelle la partie désirante, les epithumiai . Siemens Sharenet? Une autre partie a à voir avec l'esprit, les réalités immatérielles, les idées et ce qui leur ressemble, et il l'appelle le logos . Friday Lights College Episode? Entre les deux réside une troisième partie, celle qui a à faire des choix, à pencher soit vers l'une soit vers l'autre des deux premières parties, et il appelle cette dernière partie le thumos , la partie combative de l'âme, apparentée à la volonté. Mais il ne faut pas chercher dans cette description une précision anatomique ! Elle est à comprendre au moins autant par ce qu'elle exclut que par ce qu'elle dit. Siemens? En décrivant une âme dont la structure est tripartite, Platon exclut les approches aussi bien monistes que dualistes. Rallycross? Il nous dit en effet que l'homme n'est pas une créature monolithique dont l'unité serait donnée au départ. Analysis? Il n'est pas un être en puissance qui n'a plus qu'à développer au fil du temps ses potentialités pour devenir au terme ce qu'il lui était implicitement donné au départ de devoir être, comme une entéléchie Aristotélicienne ou une molécule d'ADN, avec l'unique espoir que la nature ne sera pas empêchée par quelque événement externe de suivre son cours normal, et sans la moindre liberté de modifier lui-même ce cours. Friday Night College Episode? Mais il n'est pas non plus un être dualiste.

Il n'est pas le champs de bataille de deux principes antagonistes, l'un bon et l'autre mauvais, qui apparaîtraient comme les créateurs, les origines indépendantes du corps et de l'âme, de l'esprit et de la matière, et dont il serait le jouet, sans liberté aucune de peser sur l'issue du conflit. Une fois les approches monistes et dualistes écartées, savoir combien de parties exactement comporte l'âme n'a plus guère d'importance, du moment qu'on y trouve un principe directeur d'unité (le logos ) et une sphère de liberté (le thumos ) susceptible de faire taire la raison en se laissant aller aux passions, aussi bien que de dominer les passions en écoutant la raison. Siemens Sharenet Study Analysis? De fait, la troisième partie est appelée epithumiai , les désirs, avec un pluriel qui montre qu'ils sont multiples. Ce qu'il faut bien comprendre, c'est que l'homme, dans ce monde de devenir, est un être en construction ; il se définit par ce qu'il devrait devenir au terme , pas par ce qu'il est à l'origine ou à un point quelconque du processus. How Long A College Uconn? L'unité de l'homme n'est pas donnée au départ mais doit se construire au long de toute une vie. Sharenet Case Analysis? Et parce que l'homme est libre, cette unité peut être ou ne pas être réalisée. How Long A College Uconn? Elle ne peut être réalisée que si l'homme participe à l' idée (terme préférable à forme) de l'homme. Sharenet Case Study? Mais cette idée n'est pas un plan, un dessin, une image de l'homme dans un ciel empyrée, dans un monde des idées qui serait sans relations avec le nôtre.

Non ! c'est l' idéal de justice décrit dans la République , le principe d'unité intérieure et extérieure pour l'homme. Platon nous suggère cela en ouvrant le Timée sur un rappel des principes de la République (Timée, 17a-19b) (6) avant de nous présenter, dans un long monologue que Timée lui-même appelle un mythe (Timée, 29d), trois formes différentes de l'homme. Essay Topics Rudy? L'idéal de la République est évoqué d'entrée, avant que ne commence le mythe, pour bien montrer qu'il est en dehors du temps et de l'espace, alors que les trois autres candidats à l'appellation de forme de l'homme sont à chercher à l'intérieur du mythe qui décrit la genèse de l'univers et de l'homme qui en fait partie. Sharenet Study Analysis? Le premier candidat est la forme de la matière dont l'homme et le monde sont faits, décrite dans le premier modèle mathématique de la matière, un modèle fondé sur des triangles. Essay Uses Internet? C'est la forme qui parle le plus aux physiciens, même si ce modèle-là est depuis longtemps démodé. Sharenet Case? Le second candidat est la forme biologique de son corps, décrite à l'aide de son plan tracé par les dieux subalternes dans le seul but de servir de réceptacle à l'âme divine qui leur a été confiée par le démiurge . Essay For The Movie? Cette forme est celle qui parle le plus aux médecins et aux biologistes. Sharenet Case Analysis? Le dernier candidat est la forme de l'âme, le principe mixte de devenir et d'être, pont entre le visible et l'intelligible, dont la fabrication par le démiurge est décrite à loisir. How Long Uconn? Cette forme est celle qui parle le plus aux psychologues et sans doute aussi aux prêtres. De fait, l'homme peut se contenter de l'une ou l'autre de ces trois explications de lui-même. Analysis? Il peut, comme Gygès, le terreux par son nom, dans l'histoire racontée par Glaucon au début de la République (République, II, 359c-360b), s'enfoncer dans les profondeurs de la matière, dans une caverne ouverte par les forces cosmiques (les lois de la physique, si l'on préfère) à la recherche de lui-même. Essay Uses? Mais tout ce qu'il y trouvera, c'est un cadavre entouré d'une âme matérielle faite de bois et ayant une forme animale (celle du cheval qui sert d'image aux parties inférieures de l'âme dans le Phèdre , mais aussi une évocation du cheval de Troie, la machine de guerre qui avait amené la ruine de cités grecques) et incapable de retenir la volonté de l'homme.

Bien que ce corps puisse paraître plus grand que nature sous le scalpel de la science, il n'est en fait que le prisonnier de cette parodie d'âme qui n'est rien d'autre que l'environnement social et historique qui l'entoure et le conditionne. Analysis? Mais cette science matérialiste peut aussi lui offrir l'anneau d'or d'une chaîne apparemment brisée qui lui permettra d'échapper à toute responsabilité dans sa vie sociale en le rendant invisible quand il se tourne vers lui-même. Stigma? Cela lui permettra d'utiliser son eros égoïstement pour conquérir le pouvoir en tuant le roi (la partie dirigeante de l'âme) et en réduisant en esclavage ses frères en lieu et place des moutons qu'il était censé garder. Sharenet Case Study Analysis? Mais il peut aussi écouter la voix du maître qui vient le libérer de ses chaînes ignorées pour le conduire au dehors de la caverne dans laquelle il était prisonnier, vers le sommet de la colline jusqu'à la contemplation du bien même. Friday Lights College Episode? Alors, et alors seulement, ayant pris connaissance de la véritable idée éternelle de l'homme, il pourra retourner dans la caverne construite pour lui par dieu pour y aider ses compagnons à se libérer à leur tour (République, VII, 514a-517a). La totalité de ce qui est. Il doit être maintenant évident que, pour Platon, l'être n'est pas limité à l'être matériel. Sharenet Case? Mais il serait tout à fait erroné de croire que le monde de Platon se limite à un monde des idées, un monde de vérités éternelles immatérielles perdues dans quelque ciel inaccessible. L'image qu'il donne de la totalité de ce qui est dans la République est celle d'une ligne divisée en quatre segments (République, VI, 509e-511e). Should A College? Une première division en deux sépare un segment du visible d'un segment de l'intelligible.

Chacun de ces deux segments est lui-même divisé en deux, de manière à y distinguer les images et ce dont elles sont images. Case? Un portrait peint, par exemple, ou une photo, sont, dans le segment du visible, des images d'hommes qui sont eux-mêmes des êtres visibles ; mais un mot, en tant qu'intelligible, n'est aussi en un certain sens rien de plus qu'une image de l'être ou des êtres qu'il désigne. Le premier découpage, entre le visible et l'intelligible, montre que Platon n'est ni un fils de la terre , ni un ami des idées , les deux positions extrêmes qu'il fait critiquer par l'étranger d'Élée dans le Sophiste (voir Sophiste 245e-249d ; l'expression fils de la terre --gegeneis-- est en 248c, celle d'amis des idées -- tous tôn eidôn philous -- en 248a). On Your Favourite Tv Programme? Si l'étranger doit commettre un parricide en pensée en trahissant les dogmes parménidiens de l'unité de l'être et de l'identité de l'être et du penser --parricide qui est l'exact pendant dans le monde intelligible du procès et de la mort de Socrate à l'initiative de ses concitoyens athéniens dans le monde visible--, c'est précisément pour fuir les ou. Siemens Sharenet Case? ou. Night Lights Episode? entre matérialisme et idéalisme et nous faire entrer dans le monde des et. Analysis? et. Essay? , aussi bien dans les discours, dans la description de la totalité de ce qui est, que dans les actes , dans l'activité du politique. Case Study Analysis? C'est le prix à payer pour libérer nos esprits des paradoxes dialectiques creux du genre de ceux dont le Parménide donne des exemples, et ouvrir la voie à la vraie pensée dialectique illustrée par le Sophiste et le Politique . Mais alors, que veut dire être pour Platon ? Il en donne une définition par la bouche de l'étranger d'Élée dans le Sophiste , qui est présentée tout d'abord comme provisoire en vue du débat avec les matérialistes, mais qui n'est jamais remise en cause ou remplacée par la suite, ce qui laisse à penser qu'elle est là pour rester. Essay Computer Internet? L'étranger accorde l'être à quoi que ce soit qui est doté du pouvoir soit d'agir (poiein) sur quelque autre créature que ce soit, soit de subir (pathein) la moindre chose que ce soit de la part de la chose la plus insignifiante qui soit, ne serait-ce qu'une seule fois (Sophiste, 247d-e). Case? En d'autres termes, eh bien ! oui, quoi que ce soit que je pense est (a l'être, participe à l'idée d'être, est en relation avec être) et, de ce point de vue, Parménide avait en quelque sorte raison. Topics For The Movie Rudy? Cela a l'être ne serait-ce que parce que je le pense, et qu'être pensé est une espèce du subir (une passion, du verbe grec pathein employé par Platon dans sa définition) pour ce que je pense, pour ce qui est objet de ma pensée et n'est pas ma pensée elle-même en tant que telle. Analysis? Et puis après ? Le fait est que, pour Platon, être est le moins signifiant de tous les prédicats, dans la mesure où c'est celui qui a la plus grande extension. Essay Internet? Il convient à tout. Siemens Sharenet Case Study Analysis? Le problème n'est pas pour lui celui de l'être, mais celui du bien au delà de l'être (République, VI, 509b).

Le problème n'est pas, à propos de quoi que ce soit, de déterminer s'il a part à l'être, mais de déterminer les relations que cet être entretient avec d'autres êtres. Oui ! Quoi que ce soit que je pense est, a part à l'être, du simple fait que je le pense. Essay Computer Internet? Que je le pense, et non pas que je pense à lui , qui laisserait croire que ce quelque chose est en dehors de ma pensée, alors que c'est très précisément là le problème. Siemens Sharenet Case Study? Quoi que ce soit que je pense est au moins dans ma pensée, mais, de ce qu'il est dans ma pensée ne résulte pas qu'il est en dehors de mon esprit, ou plutôt que ce qui est dans ma pensée est une image de quelque chose qui est en dehors de mon esprit, ou si l'on préfère, que ce quelque chose qui est dans mon esprit entretient des relations avec autre chose en dehors de mon esprit. Be For Uconn? De fait, le monde ne se limite pas à des êtres et des images dans mon esprit. Siemens Sharenet Analysis? Il y a des choses en dehors de lui, visibles aussi bien qu'intelligibles, y compris des choses avec lesquelles je n'entretiens peut-être aucunes relations, que je ne vois ou ne comprends (au sens de saisir dans l'esprit) peut-être pas. Essay Rallycross? Je ne suis pas l'artisan du tout, pas même le créateur de moi-même. Case Study Analysis? La question est donc : quelles relations les êtres dans mon esprit entretiennent-ils avec des êtres en dehors de mon esprit ? Par rapport à cette question, il y a place pour l'erreur tant en pensée qu'en paroles. La question est donc bien : est-ce que cette pensée, cette chose qui est, qui a part à l'être, à l'intérieur de mon esprit, correspond à autre chose qui est, à l'extérieur de mon esprit, et si oui, de quoi s'agit-il ? Est-ce que les relations dans mon esprit entre cette chose qui est dans ma pensée et d'autres choses qui sont aussi dans ma pensée reflètent des relations similaires entre des choses en dehors de ma pensée avec lesquelles chacun de ces êtres dans ma pensée entretiendrait aussi des relations d'image à modèle ? Par exemple, est-ce que la relation qui existe dans mon esprit entre l'image dans mon esprit de Théétète et l'image de l'acte de voler qui se forme dans mon esprit lorsque je prononce la phrase Théétète vole (Sophiste, 263a) reflète en quelque manière que ce soit le véritable Théétète, le véritable acte de voler dans le monde visible et les relations qui les unissent en dehors de mon esprit au moment où je prononce cette phrase ? Y a-t-il une différence quelconque de ce point de vue entre dire Théétète vole et dire Théétète est assis ? Et, ce qui est plus important encore, qu'ont à voir ces relations avec mon être propre et les formes ou idées auxquelles je devrais participer pour devenir ce que je suis appelé à être, en d'autres termes, pour atteindre mon propre bien, c'est à dire la plénitude, le telos , de mon être ? Connais-toi toi-même. Essay Tv Programme? Ce précepte écrit au fronton du temple de Delphes et souvent associé à Socrate signifie, pour lui et pour Platon du moins, précisément cela : connais ce que tu es appelé à devenir, ce que cela signifie que d'être un homme, comment tu peux entrer en relation avec cette idée de l'homme et comment tu peux mieux y avoir part.

Rhétorique et dialectique. Une des connaissances les plus fondamentales que l'homme doit acquérir à propos de lui-même concerne le pouvoir et les limites du logos , mot grec qui signifie tout à la fois discours, définition, raison (aussi bien raison-faculté que raison-explication), proportion, et d'autres choses encore ! C'est pourquoi, avant de nous initier à la dialectique dans le Sophiste , Platon nous propose un exemple, dans l'un de ses dialogues les plus drôles, l' Euthydème , de ce qui arrive à ceux qui prennent les mots pour la chose même et jouent avec eux sans souci du monde réel. Siemens Study Analysis? Un des plus durs combats que Socrate et Platon ont eu à mener est celui qu'ils menèrent contre les rhéteurs , c'est à dire ceux qui, comme Gorgias, ne comptaient que sur le pouvoir des mots et des discours pour atteindre leurs buts, tout particulièrement lorsque leur objectif était le pouvoir politique, comme c'était le cas avec les pareils de Calliclès, dont la conversation avec Socrate occupe la seconde moitié du Gorgias . On Hiv Stigma? Ceux-là ne se contentaient pas, comme Euthydème et son frère Dionysodore, de jouer avec les mots dans des débats dits éristiques avec pour seul objectif de réduire leur opposant au silence dans des discussions de salon parfaitement stériles. Siemens Case Study Analysis? Et si, comme eux, ils faisaient peu de cas de la vérité, ils s'en distinguaient en ce qu'ils avaient exclusivement en vue l'efficacité, et s'intéressaient en priorité au pouvoir persuasif des mots. Un tel culte du pouvoir des mots était la conséquence (probablement involontaire) des doctrines de Parménide (la tradition fait de Gorgias un disciple de Parménide) combinées au relativisme de ceux qui, comme Protagoras, prétendaient que l'homme est sa propre mesure, et qu'il n'existe pas de vérité éternelle à laquelle il doive se mesurer. Essay Be For? Cette façon de voir était prônée, du temps de Platon, par Isocrate, le plus brillant des disciples de Gorgias (et le fondateur et directeur d'une école très prospère à Athènes, qui faisait concurrence à l'Académie), qui, incapable de saisir la différence entre Socrate et Euthydème, ne voyait dans la dialectique platonicienne que coupage de cheveux en quatre sans aucune application pratique (il ne faut pas oublier qu'Isocrate était très fier de gagner des sommes considérables grâce à son enseignement). Siemens Sharenet Analysis? Dans le Ménéxène , un ouvrage qui n'est qu'à peine un dialogue, Platon nous offre un exemple de la rhétorique politique des gouvernants qui n'ont pas honte de recourir aux services de rédacteurs professionnels pour écrire le discours qui leur servira à faire l'éloge des morts au champs d'honneur devant leurs parents et amis en deuil avec la même facilité qu'ils mettront à utiliser les services de ces mêmes rédacteurs lorsqu'il s'agira d'envoyer les survivants à la prochaine occasion vers une mort probable dans une nouvelle guerre, si c'est pour eux le moyen de se maintenir au pouvoir. For The? Un tel discours, qui rappelle ceux de Périclès (d'ailleurs nommément cité dans l'introduction dialoguée du Ménéxène ), pourrait bien constituer le couronnement du programme éducatif d'Isocrate mais, pour Platon, il n'est qu'une caricature de la politique à laquelle s'adonnent ceux qui n'ont pas dépassé Parménide et maîtrisé la véritable dialectique. Siemens Sharenet? Une telle politique des mots contraste avec la politique des idées décrite dans le Politique comme aboutissement de la véritable dialectique, tout comme l'éristique de l' Euthydème contraste avec la dialectique du Sophiste qui lui répond. Le bonheur de l'homme dans la cité

Ceci étant, la politique des idées prônée par Platon, si elle est une politique par une élite, n'est pas une politique pour une élite. Thesis Stigma? Immédiatement après le Politique vient le Philèbe qui se propose de nous faire découvrir ce qui devrait être l'objectif de tous les gouvernants en nous présentant le bien de l'homme , c'est à dire ce qui peut constituer une vie heureuse pour l'homme ici-bas . Sharenet Case Analysis? Et une fois encore, la recette n'est pas, comme certains pourraient s'y attendre, de s'abstraire des soucis de ce bas monde pour vivre dans la pensée pure, mais d'octroyer à chacune des parties de l'âme son dû et sa part de plaisirs, pourvu que ce soit sous la direction du logos qui, seul, est capable de véritablement comprendre ce qui est vraiment dû à chacune des parties. Friday Episode? Ainsi donc, la vie heureuse est décrite comme une vie mêlée associant une juste mesure de plaisirs corporels et intellectuels, vie dont un exemple nous est fourni par le Socrate du Banquet . Sharenet Study Analysis? Platon, dans le Philèbe , n'a pas honte d'appeler le plaisir le chemin vers son être propre (Philèbe, 32b). On Your Tv Programme? Ce qu'il veut dire par là, c'est que, en tant qu'êtres corporels en devenir dans cette vie terrestre, ce n'est que par nos sensations que nous sommes mus. Study? Nous ne sommes mis en mouvement que vers ce qui nous est agréable, et fuyons ce qui nous est pénible.

C'est là le sens bien compris de cette thèse de Socrate selon laquelle nul ne fait volontairement le mal, qu'il vaudrait mieux traduire par nul ne se fait volontairement mal, comme le montrent toutes les discussions la concernant dans les dialogues (voir par exemple Protagoras, 358b-c, Gorgias, 468d-e, Menon, 77c-78a). Friday Lights? Socrate n'a jamais voulu dire que l'homme est incapable de faire quelque chose qu'il sait être mal, au sens abstrait d'un mal moral, d'un péché si l'on veut. Siemens Case Study Analysis? Il savait parfaitement qu'un homme peut faire quelque chose qu'il sait dommageable, ou pénible, pour quelqu'un d'autre , du moment qu'il pense que le faire sera moins dommageable, ou moins pénible, pour lui que ne pas le faire. Essay Episode? Ceci étant, pour lui peut vouloir dire pour son corps ou pour son âme, et là est le problème ! Nous voici ramenés au connais-toi toi-même. Siemens Analysis? C'est la manière dont nous concevons la différence entre les plaisirs et les peines du corps, qui sont liés au temps et que nous ne pouvons que partiellement contrôler, et ceux de l'âme, qui ne sont pas ressentis de la même manière par le corps ici-bas, qui détermine ce qui est en fin de compte vraiment un plaisir pour nous. Should Essay Uconn? Nous pouvons donc nous tromper, non pas dans les perceptions de plaisir et de peine que nous ressentons à un moment donné, mais dans nos opinions sur eux, dans notre compréhension de ces plaisirs et de ces peines, tâche qui revient au logos dans notre âme, et qui seule peut faire évoluer nos perceptions au fil du temps en éduquant notre moi profond. Sharenet Analysis? Nous ne désirerons jamais que ce qui nous est agréable.

Mais avec une compréhension adéquate de ce qui est réellement agréable et de ce qui constitue notre moi, se laisser guider par le plaisir nous conduira dans la bonne direction. Si tout le monde n'est pas capable de se connaître soi-même, selon le précepte delphique qui devint la devise de Socrate, la tâche qui attend ceux qui en sont capables est claire : ils doivent prendre en charge leur compagnons moins bien lotis, non pour les réduire en esclavage comme Gygès, mais pour aider chacun à atteindre le bonheur qu'il mérite et à parfaire son âme. Night College Essay? Les Lois , qui sont l'ultime ouvrage du programme d'éducation de Platon, sont parfaitement claires sur le fait que la cité est pour l'homme, pour tous les hommes, et non pas l'homme pour la cité (voir Lois, VI, 769a-771a, qui constitue à peu près exactement le milieu du dialogue, et tout particulièrement 770c-d). Sharenet Analysis? Ceci ne veut pas dire que chacun peut faire ce qu'il veut, mais que la cité n'a pas d' âme en propre distincte de celle des hommes et des femmes qui la composent, qu'elle n'est qu'une construction terrestre destinée à disparaître avec le temps (au contraire des âmes de ceux et celles qui la composent), et dont le seul objet est de fournir un cadre approprié à la construction de l'homme, de chaque homme, à la construction par chacun de son être propre, c'est à dire à la perfection de son âme. Uses Computer? L'homme est un animal politique, comme aimait à le répéter Aristote (inspiré en cela par Platon), ce qui veut dire que l'homme ne peut vivre en solitaire. Study? Son bonheur dépend donc de l'ordre qui règne dans la cité qu'il habite et des sacrifices qu'il est prêt à consentir pour le plus grand bien, non pas du tout comme s'il constituait une sorte d'entité métaphysique totalitaire, mais de tous les autres hommes et femmes de la cité, considérées comme autant de personnes collaborant à une même entreprise. Ainsi donc, la grande affaire est de savoir ce que c'est que d'être un homme, un philo-sophos aner (un homme ami de la sagesse).

Cette question est posée d'entrée dans une trilogie de dialogues qui en analyse chacune des composantes : le Lysis , le Lachès et le Charmide . How Long Should A College Essay Be For? Le Lysis cherche à savoir ce que philia (amitié) veut dire. Siemens Sharenet Study Analysis? Le Charmide s'occupe de la sophia (sagesse), ou du moins, eu égard à l'âge des adolescents mis en scène dans le dialogue, d'une version plus modeste de celle-ci, la sophrôsunè , ou encore modération, tempérance. On Hiv Stigma? Entre les deux, le Lachès se propose de définir l' andreia , c'est à dire le courage, le fait d'être un homme (le mot grec andreia vient en effet du mot anèr , andros , qui veut dire homme, et même au sens premier, homme par opposition à femme). Siemens Study? Et l'objectif, en ce monde au moins, est bien de devenir philo -sophoi, amis de la sagesse, et non pas sophoi , sages, c'est à dire d'établir et de faire croître une relation (de l'ordre de la philia ) avec quelque chose qui est et reste en dehors de nous plutôt que d'atteindre un état qui ne peut venir qu'avec la mort, lorsque notre être aura été parfait. Si telle est bien la seule question qui compte, alors Socrate a raison de dire qu'il ne sait rien ! Rien qui vaille, cela s'entend. Rallycross? Tout le savoir du monde --le savoir scientifique et technique qu'il cite si souvent en exemple dans ses discussions dans le seul but de montrer qu'il n'est pas possible de réussir en quoi que ce soit si l'on ne connaît d'abord l' objectif qu'on cherche à atteindre-- peut vous donner le moyen de changer le monde , le monde de devenir, mais ne pourra jamais vous dire comment l'utiliser pour atteindre votre objectif, l'objectif de parfaire son être propre en devenant un homme philo-sophe.

La connaissance scientifique et technique est neutre au regard au bien et au mal. Siemens Sharenet Case? C'est l'homme qui doit choisir ce qu'il en fait, et plus savant vous êtes dans un domaine, plus sûrement vous pourrez obtenir dans chaque cas le résultat bon ou mauvais que vous souhaitez, comme le montre Socrate dans l' Hippias mineur (celui qui sait compter et connaît le résultat d'un calcul est plus à même de donner à coup sûr une réponse fausse que celui qui répond au hasard et peut sans le vouloir donner la bonne réponse ; le meilleur médecin est aussi celui qui peut avec le plus de chance de succès utiliser son art pour tuer son patient). La connaissance de soi, de l'idéal de l'homme, n'est pas du même ordre que la connaissance du moyen de doubler un carré ! Dans ce domaine, que cela nous plaise ou pas, nous devrons nous contenter d' opinions , de doxai , et néanmoins vivre et mourir sur la foi de ces opinions, en espérant seulement qu'elles sont de opinions vraies. Thesis? Socrate était de l'opinion que ce qui constitue l'homme, c'est son âme, que la justice telle qu'il la décrit dans la République constitue l'idéal de l'homme, et que l'âme est éternelle est trouvera sa récompense dans l'éternité en fonction de son degré de participation à cette idée de la justice. Sharenet Analysis? Et pourtant, après un dialogue plein de démonstrations moins convaincantes les unes que les autres de l'éternité de l'âme (7), à la fin du Phédon , quelques instants avant de boire la ciguë qui va le faire mourir, la seule chose que Socrate trouve à dire est que vivre et mourir de cette croyance est un beau risque (Phédon, 114d). Essay Topics For The Rudy? Et c'est bien parce qu'il a vécu et est mort de cette croyance que c'est lui, et non Platon, qui est notre guide tout au long des dialogues. C'est aussi la raison pour laquelle c'est entre sa mort logique à la fin du Criton (8), au terme de la trilogie commencée avec l' Euthyphron et centrée sur son procès, et sa mort physique à la fin du Phédon , dans les dialogues centraux qui constituent la tétralogie Banquet, Phèdre, République, Phédon , que Socrate nous fait part de ses plus intimes convictions sur l'amour, l'âme, son idéal de justice et sa destinée. Case Analysis? C'est là qu'il nous fait passer du monde visible à ce monde intelligible dans lequel, ressuscité en paroles, il est maintenant capable de nous enseigner la vrai dialectique avant de nous laisser enfin à nous-mêmes lorsque le moment est venu de passer aux actes et d'écrire de nouvelles lois pour la cité (9), de retourner sur terre pour y construire nos propres vies, en cheminant vers la caverne du dieu (tout le dialogue des Lois , le dernier ouvrage de Platon, le seul dont Socrate soit totalement absent, se déploie au cours d'une longue journée de marche vers la grotte et le temple de Zeus sur le mont Ida (Lois, I, 625b) : la caverne de la République est devenue la grotte de Dieu et il est temps pour nous d'y retourner !) Le moment est venu de nous demander quelle place tiennent les dialogues dans le programme de Platon. Essay? La première chose qu'il faut remarquer est que Socrate, le maître bien-aimé de Platon, n'a jamais écrit la moindre ligne, et que Platon lui-même avait pour le moins quelques réserves vis-à-vis de l'écrit.

A la fin du Phèdre , après avoir décrit comment la véritable rhétorique, l'art du discours bien compris, devrait constituer une conduite d'âmes, une psychagogie ( psuchagogè ), il poursuit en faisant part de sa méfiance à l'égard du discours écrit, incapable de répondre aux objections des lecteurs et sujet à toutes les interprétations qui peuvent leur passer par la tête (Phèdre, 275d-e). Case? Qui plus est, dans la Lettre VII citée au début de cette étude, écrite alors qu'il avait plus de 70 ans, et dans laquelle il ne fait nulle part mention d'ouvrages publiés de lui, même lorsque, sur des sujets très voisins de ceux qui sont abordés dans certains dialogues (10) et s'adressant à des lecteurs qui étaient censés bien le connaître, on essay rallycross, pourrait attendre de telles références, il déclare : De moi, du moins, sur ces sujets, il n'existe aucun écrit et il n'y en aura jamais.[..] S'il m'avait semblé cependant qu'ils pussent être mis par écrit et divulgués adéquatement pour la multitude, qu'aurais-je pu accomplir de plus beau dans ma vie que d'écrire des choses aussi avantageuses pour les hommes et d'amener à la lumière la nature de toutes choses ? Mais je ne pense pas que, pour les hommes, ce que l'on appelle argumentation soit sur ces sujets une bonne chose, si ce n'est pour un petit nombre qui sont capables de trouver par eux-mêmes au moyen de quelques indices. Siemens Sharenet Study? (Lettre VII, 341c-e). Uses? Sans entrer ici dans un débat sur les interprétations possibles de telles déclarations au regard de tous les dialogues que Platon nous a laissé, qu'il me soit simplement permis d'ajouter quelques remarques. En tout premier lieu, il faut bien comprendre que Platon n'est pas un dogmatiste , et qu'il n'a jamais eu pour intention de mettre par écrit les réponses qu'il avait pu donner lui-même aux questions auxquelles il nous confronte à loisir au long des dialogues, en tout cas pas sous la forme de doctrines bien tournées du genre de celles que son élève Aristote appréciait tant. Analysis? Il ne savait que trop bien que chacun de nous doit trouver en lui-même et par lui-même ses réponses, et les traduire non seulement en paroles, mais aussi en actes. Internet? Et cela , il ne pouvait le faire pour nous. Sharenet Case Study? Tout ce qu'il pouvait espérer, c'est servir d'éducateur, de guide au long du chemin qui conduit des profondeurs de la caverne au sommet de la colline, nous donnant en passant les quelques indices qui pourraient nous aider à trouver les réponses (de ce point de vue, toute cette étude, qui prétend dévoiler les réponses, est profondément antiplatonicienne, à moins qu'elle ne suscite en vous, lecteur, l' étonnement et ne vous donne l'envie d'approfondir par vous même, non les travaux d'érudition sur Platon, mais vous-même et le sens de votre vie avec les dialogues pour guide). Il faut ajouter à cela que, contrairement à l'impression laissée par une abondante littérature sur le sujet depuis de nombreuses années, nous ne savons absolument rien de l'histoire de l'activité littéraire de Platon. How Long A College Be For? Quand et pourquoi écrivit-il chacun de ses dialogues ? Quand les publia -t-il et pour quelle raison ? Les publia-t-il même de son vivant ? Autant de questions par rapport auxquelles nous en sommes réduits aux hypothèses , comme l'était déjà Diogène Lærce au temps où il écrivit sur Platon il y a seize ou dix-sept siècles.

Dix-sept siècles d'érudition relayés par tous les ordinateurs du monde au secours d'une théorie d'évolution darwinienne à propos des thèses de Platon n'ont pas changé un iota à cela, n'en déplaise aux spécialiste de la question. Et pourtant, la théorie dominante depuis plus d'un siècle -- et l'on ne saurait trop insister sur le mot théorie-- est que Platon commença à écrire ses dialogues peu après la mort de Socrate, qu'il continua à en écrire tout au long de sa vie et que, au cours d'une aussi longue période, environ cinquante ans, sa philosophie évolua. Sharenet Study? Cette soi-disant évolution fournit une explication facile aux apparentes différences, voire pour certains contradictions, que les spécialistes croient déceler entre les doctrines que Platon est supposé avoir développées successivement dans les dialogues dits de jeunesse, de maturité et de vieillesse. Be For? Il se peut pourtant que ce soit là une trop facile porte de sortie pour expliquer ce qui peut en effet passer pour des contradictions à première lecture, mais n'en est peut-être plus au terme d'une lecture plus approfondie. Siemens Sharenet Study Analysis? Il ne faut jamais perdre de vue que cette théorie évolutionniste s'appuie sur un ensemble d'hypothèses non démontrées (et peut-être bien indémontrables), et qu'il est tout aussi possible que Platon ait dit la vérité quand il écrivait dans la Lettre VII qu'il n'avait encore rien écrit : s'il est vrai que St Thomas d'Aquin a pu écrire toute la Somme Théologique dans les sept dernières années de sa vie, alors qu'il sillonnait l'Europe en un temps où l'on ne prenait pas l'avion pour aller d'une ville à l'autre, on essay movie, peut bien admettre qu'il est au moins possible qu'un esprit tel que Platon ait pu écrire l'ensemble de ses dialogues dans les dernières années de sa vie ! Le seules données concrètes sont les dialogues eux-mêmes, dont nous possédons l'intégralité, et qui constituent l'une des plus magnifiques réalisations de l'esprit humain, un chefs-d'?uvre inégalé de littérature et de philosophie. Case? Personne mieux que Platon n'a su si merveilleusement combiner toutes les composantes de l'art décrire, forme, images, intrigue, mise en scène, décors, style, au service d'une pensée profonde, et nulle part ailleurs des réflexions si profondes n'ont été rendues si vivantes aux yeux du lecteur. C'est pourquoi, en ce qui me concerne, plutôt que de mettre l'accent sur les divergences entre dialogues, qui pourraient bien n'être que le résultat d'incompréhensions de la part du lecteur, je préfère penser que Platon n'était pas un de ces professeurs d'université qui doivent continuellement publier pour obtenir une promotion ou arrondir leurs fins de mois. Thesis On Hiv? Je préfère le faire bénéficier d'une présomption de cohérence jusqu'à ce qu'il soit prouvé sans l'ombre d'un doute qu'il est coupable d'incohérences flagrantes (ce qui sera toujours délicat pour un auteur qui ne parle jamais en son nom propre, mais se contente de faire parler les autres !). Siemens Case Study Analysis? Je préfère faire l'hypothèse que, s'il y a évolution de dialogue à dialogue, ce n'est pas l'évolution de Platon lui-même, du moins pas son évolution pendant qu'il écrivait les dialogues, mais l'évolution qu'il jugeait nécessaire d'un point de vue pédagogique pour s'adapter aux progrès du lecteur au fur et à mesure qu'il avance à travers les dialogues. Topics For The? Je pense que cette évolution, peut-être inspirée de sa propre évolution antérieure , celle qu'il décrit en partie dans la section initiale de la Lettre VII cité au début de cette étude, était parfaitement maîtrisée par le professeur-écrivain dès qu'il commença à écrire , et que peut-être d'ailleurs, il ne commença justement à écrire que tard dans sa vie, riche de l'expérience accumulée au cours de nombreuses années d'enseignement à l'Académie, et pas nécessairement pour être publié hors de cette Académie à laquelle il avait consacré la seconde moitié de sa vie, du moins pas de son vivant. Je préfère voir dans les dialogues, les 28 au moins que je tiens pour authentiques, un unique ouvrage rigoureusement structuré qui se déploie en sept tétralogies depuis l'étonnement du jeune Alcibiade devant l'amour que porte Socrate à son âme au moment où il est sur le point d'entrer dans la carrière politique, jusqu'au modèle de lois pour les cités des hommes, élaboré sur le chemin de la grotte de Dieu pour venir en aide à un homonyme du père d'Alcibiade, un nommé Clinias, qui est sur le point de fonder une nouvelle cité.

Chacune de ces sept tétralogies comporte un dialogue introductif suivi d'une trilogie qui, à travers ses trois dialogues, nous fait progresser à travers les trois parties de l'âme distinguées plus haut. Les tétralogies nous conduisent depuis l'explicitation de la question qu'est-ce qu'être un philosophos anèr (un homme philosophe, voir ci-dessus) ( Alcibiade + Lysis/Lachès/Charmide ) jusqu'à la recette proposée pour le bonheur de l'homme consistant à prendre modèle sur l'ordre ( kosmos ) qui transparaît dans la création divine pour écrire les lois qui régiront nos cités ( Philèbe + Timée/Critias/Lois , voir ci-dessus). Case Study? En chemin, nous progressons à travers les quatre segments du tout, de part et d'autre de la tétralogie centrale sur l'âme, qui sert de pont entre le visible et l'intelligible ( Banquet + Phèdre/République/Phédon ). Favourite Tv Programme? Les autres dialogues trouvent naturellement leur place dans cette structure, mais la décrire plus en détail dépasse les limites de cette étude introductive. Sharenet Study? Pour en savoir plus sur ce sujet, vous pouvez visiter mon site consacré à Platon, Platon et ses dialogues. Cette étude est la traduction en français par l'auteur lui-même (qui est français) d'un texte initialement publié en anglais sur le site Exploring Ancient World Cultures de l'université d'Evansville, Indiana, à la demande d'Anthony F. Essay Favourite Tv Programme? Beavers, qui en a assuré l'édition, et qui est aussi l'instigateur et l'hôte du site sur Platon mentionné ci-dessus. Siemens Sharenet Case Study? Je tiens à remercier Tony du merveilleux travail d'édition qu'il a fait pour la version anglaise de cette étude. Essay Computer? Il m'a aidé à mieux cibler ma pensée et à rendre mon style plus lisible en anglais. Sharenet Case Study? Il a fait preuve d'une patience remarquable dans cette tâche menée à bien par courrier électronique alors qu'il menait en parallèle plusieurs autres tâches. Essay On Your Favourite Tv Programme? Mais, en fin de compte, il m'a toujours laissé avoir le dernier mot, ce qui fait que, s'il reste des imperfections dans le fond ou la forme, ce qui est plus que probables, elles me sont imputables à moi seul, pas à lui. Le texte français reste très proche de l'original anglais, bien que je ne me sois pas interdit à l'occasion, étant l'auteur de l'original comme de la traduction, de reformuler certaines parties ou d'ajouter quelques développements. Siemens Case Study Analysis? En particulier, les notes ont été ajoutées à cette version et ne figurent pas dans la version originale en anglais.

Bernard Suzanne est français de naissance (né en 1944), polytechnicien de formation (promotion 1964), informaticien de profession, actuellement architecte de systèmes d'informations dans un grande banque à réseau française. Essay Rallycross? Il consacre le plus clair de ses loisirs depuis plus de vingt ans à l'étude de Platon. Siemens Sharenet? Il habite Vendargues, dans la banlieue de Montpellier, dans le sud de la France, près de la Méditerranée. La section qui suit liste, par ordre alphabétique, tous les ouvrages qui sont parvenus jusqu'à nous sous le nom de Platon, y compris des ouvrages dont presque tout le monde s'accorde maintenant à dire qu'ils ne sont pas de lui. Favourite? Les noms des dialogues sont suivis de lettre entre parenthèses dont la signification est la suivante : (?) signale un dialogue que certains spécialistes continuent à considérer comme n'étant pas de Platon, (A) signale un dialogue que la plupart, sinon la totalité des spécialistes considèrent comme apocryphe.

Dans cette liste, des liens sont fournis, quand ils existent, à la fois au texte grec et à la traduction en anglais au site Perseus, ainsi qu'à la traduction en anglais de B. Sharenet Study? Jowett au site The Tech Classics Archive du MIT. Essay Uses Computer? Perseus offre un texte chargeable par petites sections et permettant d'accéder directement à une référence quelconque, alors que la traduction de Jowett se charge le plus souvent par dialogue entier que l'on peut ensuite garder localement pour références ultérieures. Toutes les références à des dialogues de Platon dans cette étude sont constituées en liens vers la traduction anglaise à Perseus. Sharenet Analysis? Notez que la section chargée peut parfois commencer avant la citation proprement dite, et/ou n'inclure que le début de cette citation. Should A College Essay Be For? Dans ce dernier cas, la page de Perseus chargée contient les liens nécessaires pour avancer de section en section pour obtenir la suite de la citation. Siemens Sharenet Case? Mais c'est à vous de vous arrêter au terme de la citation, car Perseus n'est alimenté que du point de départ de la citation, pas de sa fin. L'URL permettant d'accéder à n'importe quelle référence à un texte de Platon à Perseus est le suivant : où : nnn est l'abréviation du titre du dialogue cherché, telle que fournie dans la liste ci-dessous entre parenthèses après la référence à Perseus, à utiliser telle quelle, y compris le point quand il figure ; ref est la référence selon l'édition Estienne de la première ligne du texte cherché dans le dialogue (ex: 369d ; il se peut que le texte affiché commence un peu avant); vers=greek est optionnel et utilisé pour accéder au texte grec (voir l'écran d'aide de Perseus pour plus d'informations sur la manière d'afficher le texte grec en translittération dans l'alphabet latin ou avec des polices grecques disponibles à Perseus).

Il y a pour l'instant peu de traductions en français de dialogues de Platon disponibles sur le web (des problèmes de copyright interdisent d'y mettre la plupart des traductions actuellement disponibles en librairie). Friday Night Lights College Episode? Celles dont j'ai connaissance sont listes en rouge sous le titre du dialogue concerné. Sharenet Case? Parmi les traductions de textes classiques grecs que propose le site canadien Encéphi (Encyclopédie hypertexte de la philosophie du cégep du Vieux Montréal), figurent le Criton en totalité et de courts extraits (de quelques lignes à quelques pages, parfois elles-mêmes abrégées) de quelques autres dialogues (traducteurs non identifiés). Essay On Your Favourite Tv Programme? Des liens vers les principaux extraits sont fournis sous le titre de chaque dialogue concerné. J'ai aussi ajouté à cette liste des liens vers mes propres traductions en français d'extraits de dialogues disponibles dans d'autres pages de ce site. Toutes les citations des dialogues de Platon se font en référence à la pagination d'une édition de la Renaissance due à Henri Estienne (Stephanus en latin), qui est reproduite dans la plupart des éditions et traductions modernes. Siemens Sharenet Case Analysis? Cette édition comportait trois volumes, et chaque page y était divisée en cinq sections référencées a à e . Uses Internet? Une citation comprend donc, après le titre du dialogue, un numéro de page suivi d'une lettre entre a et e précisant la section en cause dans la page pour la première ligne, puis pour la dernière ligne de la citation (le numéro du volume n'est jamais spécifié, mais il n'y a pas de risque d'erreur car aucun dialogue n'est à cheval sur deux volumes). Sharenet? Certaine citation font suivre la lettre indiquant la section dans la page d'un numéro indiquant la ligne dans la section. Essay? Ceci peut être utile lorsqu'on fait référence à un seul mot ou à une courte suite de mots, mais est difficile à obtenir avec précision, car très peu d'éditions reproduisent précisément le découpage en lignes de l'édition Estienne et, qui plus est, ce découpage est nécessairement perdu dans toute traduction et ne peut donc être qu'approximatif dès qu'on ne cite plus le texte grec lui-même. (1) Le texte grec traduit par les affaires communes de la cité est ta koina tès poleôs . Sharenet? On trouve dans la phrase suivante tôn tès poleôs pragmatôn , c'est à dire des choses de la cité . Tv Programme? Ces expressions désignent ce que nous appellerions aujourd'hui la politique . Sharenet? On notera d'ailleurs que notre mot politique a pour racine le mot grec polis, poleôs que l'on retrouve dans les expressions grecques citées et qui veut dire la cité . On Your? (retour) (2) Le mot traduit par régime est politeia . Study Analysis? Le politès est celui qui vit dans la cité, la polis , c'est à dire le citoyen (il ne faut pas oublier que dans la Grèce de l'époque de Socrate et Platon, les cités --Athènes, Sparte, Thèbes, etc., qui ne se limitaient pas à une ville, mais incluaient le territoire et les villages dépendant d'une métropole donnant son nom à la cité--, constituaient des entités politiques autonomes ayant chacune sa constitution et son gouvernement).

La politeia est donc tout ce qui régit la vie de l'homme en tant qu'il est citoyen, l'ensemble des droits et des devoirs des habitants de la cité les uns à l'égard des autres. Essay Topics? On notera que Politeia est le titre original du dialogue de Platon que nous appelons la République . Siemens Sharenet Study Analysis? C'est à travers les traductions latines qui ont rendu les expressions grecques ta koina tès poleôs , ta tès poleôs pragmata (voir note précédente) par res publica , la chose publique ( res est l'équivalent latin de pragmata , les choses, et publica traduit koina , c'est à dire ce qui est commun ), que Politeia est devenu de Republica , puis La République . Essay On Your Tv Programme? (retour) (3) Les plus anciennes biographies de Platon qui nous restent, celles d'Apulée et de Diogène Lærce, datent du second et troisième siècle de notre ère, soit plusieurs siècles après les faits. Siemens Sharenet Study? (retour) (4) Nicias est mis en scène par Platon dans le Lachès . Essay? Alcibiade, quant à lui, a donné son nom à un dialogue qui, dans l'antiquité, a longtemps servi d'introduction à l'ensemble des dialogues de Platon, ainsi qu'à un second dialogue qui est, lui, très probablement apocryphe. Siemens Case Study Analysis? Il est aussi mis en scène dans le Protagoras , et surtout dans le Banquet , où il fait irruption, ivre, chez Agathon à la fin du discours de Socrate et improvise un panégyrique enflammé de celui-ci ( in topics movie rudy, vino veritas . Siemens Sharenet Case Study? ) Par sa vie mouvementée malgré sa fréquentation de Socrate --compromis au moment du départ de l'expédition de Sicile, qu'il avait réussi à faire accepter et qu'il devait diriger avec Nicias, dans deux sombres affaires, une parodie de mystères (cérémonies religieuses réservées aux initiés) et une histoire de mutilation de statues d'Hermès, il préféra passer à l'ennemi et offrir ses services à Sparte, alors alliée de Syracuse et en guerre contre Athènes, dont il fut plus tard chassé pour avoir séduit la femme du roi Agis et lui avoir sans doute fait un enfant ; mais après un séjour chez les Perses, autres ennemis héréditaires d'Athènes, il réussit à se faire rappeler en sauveur à Athènes avant d'en être chassé de nouveau un an favourite, plus tard, peu avant la défaite finale dans la guerre du Péloponnèse et l'arrivée au pouvoir des Trente--, il contribua largement, tout comme Critias, autre fréquentation de Socrate, et l'un des meneurs des Trente, à déconsidérer Socrate dans l'opinion de nombreux Athéniens et à faciliter sa condamnation à mort le moment venu. Sharenet Study Analysis? (retour) (5) L'expérience avec l'esclave de Ménon, dans laquelle Socrate fait découvrir à un esclave qui passait par là qu'on ne construit pas un carré double d'un carré donné en doublant son côté mais en prenant sa diagonale pour côté du carré double, n'est certainement pas probante parce qu'elle raconterait un fait historique de la vie de Socrate, que plus personne ne pourrait vérifier depuis longtemps : il est plus que probable que ce dialogue, comme tous les dialogues de Platon, est une création de l'auteur, fidèle à l'esprit, sinon à la lettre, de Socrate, et surtout adapté au programme éducatif que Platon développe à travers son ?uvre en s'inspirant de son maître bien-aimé. Essay Rallycross? Elle n'a pas non plus pour but de prouver la soi-disant théorie de la réminiscence, comme pourrait le laisser croire une lecture littérale du dialogue, dans la mesure où cette théorie n'est sans doute qu'un mythe de plus imaginé par Platon pour aider des esprits par trop concerts comme celui de Ménon, qui ne croit que ce qu'il touche et ne cherche qu'à savoir s'il en aura pour son argent en suivant les cours des sophistes professeurs auto-proclamés de vertu, à imaginer des idées qui sont en fait en dehors du temps et de l'espace ( au dessus du ciel , comme dit le mythe du Phèdre (Phèdre, 247c)). Siemens Study? En fait, l'expérience ne se passe pas dans le dialogue, mais bien dans l'esprit du lecteur qui est invité à se rendre compte par lui-même, qu'il connaisse d'avance la réponse au problème posé ou pas, de la différence qu'il y a entre une opinion comme celle de l'esclave qui croit qu'on double un carré en doublant son côté, et un véritable savoir qu'il n'est plus possible de ne pas tenir pour vrai une fois qu'on en a compris la raison. For The? Et pour bien montrer que la vérité qu'il exhibe est au delà même des mots qui l'expriment, Socrate se paye le luxe de ne dévoiler à son élève le terme technique qui exprime la réponse (le mot diagonale qu'utilisent les savants ( sophistai )) qu'une fois que celui-ci a compris la solution (Menon, 85b). Case Study Analysis? (retour) (6) Pour bien montrer qu'il s'agit de principes qui ne sont pas liés à un point donné du temps et de l'espace, Platon nous propose au début du Timée le résumé d'un dialogue qui n'est pas la République , puisqu'il ne met pas en scène les mêmes interlocuteurs et ne se passe pas au même moment (les fêtes mentionnées dans les deux cas comme occasions des discussions ne sont pas les mêmes), mais qui retrace bien les idées discutées dans la République , dont il retient justement les plus choquantes pour être plus sûr qu'il n'y a pas moyen de se tromper. Essay For The Movie? (retour) (7) En fait, non seulement les démonstrations du Phédon ne sont pas probantes, mais Socrate en est parfaitement conscient : si en effet, il en avait une qu'il savait aussi décisive que la démonstration du doublement du carré avec l'esclave de Ménon, pourquoi éprouverait-il le besoin d'en proposer plusieurs . Sharenet Case Analysis? On peut même dire que l'objectif premier du Phédon n'est pas de démontrer l'immortalité de l'âme, mais de faire prendre conscience au lecteur que, bien qu'elle soit indémontrable de manière mathématique, c'est quand même l'hypothèse la plus vraisemblable pour la raison (c'est cela qu'essayent de montrer les preuves accumulée, et cela seulement), et qu'être philosophe consiste justement à prendre cette hypothèse, cet acte de foi, pour fondement de sa vie, et à en tirer toutes les conséquences, en discours et en actes , comme Socrate lui-même en donne l'exemple. Uses Computer Internet? (retour) (8) Socrate est logiquement mort puisque Criton lui a annoncé que son exécution est pour le lendemain et qu'il a refusé la dernière chance qu'il lui offrait de s'évader.

De plus, le Criton fournit la raison , le logos de la mort de Socrate : il sait qu'il a été condamné injustement, mais cette condamnation était légale , faite dans les formes et en respectant les lois en vigueur ; et Socrate préfère subir l'injustice que constitue sa condamnation pour des crimes qu'il n'a pas commis, plutôt que de commettre l'injustice qui consiste à ne pas respecter la loi le jour où elle vous est défavorable, alors que vous n'avez rien fait pour la changer quand il était encore temps. Study Analysis? (retour) (9) Les Lois écrites par Platon pour couronner son ?uvre ne sont qu'un exemple de la tâche qui nous attend, même si cet exemple mérite qu'on s'y attarde encore de nos jours. Rallycross? Le vrai couronnement des dialogues, ce ne sont pas les Lois que Platon a écrites et dont il connaît le caractère conjoncturel, mais celles que chaque lecteur va écrire dans sa propre vie, dans sa cité ou dans son âme au terme de la lecture longuement méditée des dialogues. Case Study Analysis? Les Lois sont un dernier dialogue car Platon ne peut en faire plus pour nous, mais la dernière étape du parcours est bien celle que chacun de nous écrit dans sa propre vie. How Long A College Essay Be For Uconn? (retour) (10) On a ainsi vu, rien que dans la longue citation qui ouvre cette étude, des phrases qui reprenaient presque textuellement tel passage central de la République ou telle conclusion du Phédon . Case Study? (retour) Publication originale en anglais le 22 août 1996 - Traduction française publiée pour la première fois le 29 novembre 1997. © 1996, 1997 Bernard SUZANNE (cliquez sur le nom pour envoyer vos commentaires par courrier électronique)

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